|
||||||||||||||||||||||||
A tűzönjárás történeteA tűzönjárást, mint gyógyító és beavató szertartást már évezredek óta gyakorolják a világ – szinte – minden részén. Tibetben éppúgy, mint Kis-Ázsiában és a mai Észak-Amerika területén, ahol elsősorban az indián őslakosok gyakorolták. Az észak amerikai a zuni-indiánoknál nem parázson járnak, tűzrendjükbe való befogadás elnyeréséért az újak parazsat visznek a kezükben és a szájukban.A tűzönjárás nyomait ott találjuk a Hawaii szigeteken és Európában – ahol vélhetően a Görög anasztenaridák használták először. Ők, a 13. századtól minden év május 21-én Szent Konstantinnak és anyjának, Szent Ilonának közös ünnepnapját tűztánccal köszöntötték. A rítus eredete egy templom leégése során keletkezett, ahol – a tűzben égő szent ikonok kiáltásait hallva, – a legbátrabbak berohantak, hogy megmentsék azokat. A megmentők sértetlenül kijöttek és a csodát Szent Konstantinnak tulajdonították. Európában a tűzjárásnak másutt is komoly hagyományai voltak. Például Spanyolországban és Bulgáriában is, ahol a nesztinároknak nevezett bolgár tűztáncosok szintén május 21-én tartják szertartásaikat. Ez utóbbi érdekessége, hogy főleg nők táncolnak a tűzön és gyakran gyermekek is csatlakoznak hozzájuk. Ők a tűzben lévő erőt és a belőle meríthető feltöltődést részesítették előnyben. A tűzjárást sok helyen összekötik a böjttel. A szingaléziek rituális tisztasági fürdőket vesznek. Mindenhol testi -lelki megtisztulásnak tekintik. Már az Ótestamentumban is olvashatunk történetet arról, hogy a tűz nem éget. A babiloni fogságban élő izraeli ifjakat a király parancsának megtagadásáért tüzes kemencébe vetették. Sértetlenek maradtak, mire elengedték őket – látva, hogy istenük megvédi őket belé vettet hitükért. A tűzjárásnak sokáig a vallásban vagy misztikumban született erőt tulajdonítottak. Úgy gondolták, hogy ritka kiválasztott, szent embernek kell lenni azoknak, akiket a tűz nem éget. Csak később jöttek rá, hogy nem kell ehhez szentnek lenni. Az azonban igaz, hogy tűzjáráshoz elengedhetetlen az emelkedettség, a belső igazságért élő lelkesültség. Sok helyen a tűzjárásra valamilyen vallási szertartás, ima, tánc és rítus után kerülhet sor. (Például, az indiai jógik esetében is.) Az első számú tűz az ember életében a Nap. Általa él minden. Nélküle 8 perc alatt megszűnne az élet a földön. A Nap tüze a lélek tüze is egyben. Lelkünk mélyén mindig is vonzódtunk hozzá. Ott él a testünkben, mozgatja, működteti, elevenné teszi. A legendák szerint, Prométeusz hozta el az istenektől a tüzet az ember számára, hogy melegedjen általa, használja azt élete jobbítására. A tűz az élet. Ugyanakkor a tűz lehet rombolás és fájdalom is: Ha elszabadul mindent elpusztít. Nemcsak a környezetünkben, hanem a testben is. A tartós, magas láz pusztít. Ezért, megtanultuk a tüzet tisztelni, óvni, és ha kell táplálni. Tiszteletünkbe ugyanakkor némi félelem is vegyült. Azért, hogy ezt a félelmet legyőzzük, – és a tűz gyógyító erejét magunkba szívjuk, – járjuk a tűztáncot, megyünk át a parázson még ma is. A tűzönjárás modernkori megjelenését a New Age mozgalom elterjedéséhez köthetjük. |
  a belső út tanítója meditációs mester szocioterapeuta Tűzönjárás Főoldal Videók Mégtöbb videó Izzasztókunyhó szertartás Tűzugrás
Ésha saját története, hogy meríthess belőle Sas Ágnes élménybeszámolója Jelentkezés! Ajándék videó továbbajánlásodért Intenzív Megvilágosodás Elvonulás www.esha.hu 
 |
||||||||||
|
ELÉRHETŐSÉG:
www.esha.hu
Telefon: 06 20 382 2088
E-mail: Info@KelemenMoni.hu
|
|||||||||||